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恩佐2手机版·厉害!杭州70后女背包客 一边西湖边修古籍 一边深入大山找手工纸

[摘要]自2013年浙图启动对全国古法手工纸调研以来,汪帆作为一线主力人员,寻访了大量造纸原产地。汪帆告诉我,她是个背包客,喜欢背个包上路四处找虐。1978年出生的汪帆,23岁自考本科毕业后,就进了浙图古籍部工作。在那里,汪帆终于亲眼见到了古法手工造纸产地。背包一上身,从此一发不可收拾。今年39岁的她,有一个14岁的女儿。2009年,高原上造纸世家的次仁多杰被评为非物质文化遗产传承人,现在,他的儿子格桑丹

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恩佐2手机版,“你看,这种马尼拉皮纸,容易拉扯断,最好是在书叶表面覆上一层,不容易遮挡字迹;桑皮薄单宣,安徽潜山的,用桑树皮做成,适合拿来修补比较厚的书;像贵州丹寨苗家造的构皮纸,少说也有十种,这个构皮六号,虽然纸面手感涩一些,但拉力强、韧性好,不容易拉扯断。”聊到古法手工纸,浙江图书馆古籍修复师汪帆就像打开了话匣子,根本刹不住。

在杨虎楼阁楼上的“中央纸库”里,我信手指向一刀纸,她立马脱口而出各种纸的产地、原料、历史和用途。很多名词,甚至植物原料,我全是头一回听说,像闯入了一个新世界,急急忙忙掏笔工整地记在笔记本上。

我人生第一次知道,原来世间的纸,还可以分为这么多种类。

自2013年浙图启动对全国古法手工纸调研以来,汪帆作为一线主力人员,寻访了大量造纸原产地。“一开始是单位有需求,但后面我好像对这些手工造纸术着了迷,我都自己去,想方设法跑去每一家看看。”汪帆告诉我,她是个背包客,喜欢背个包上路四处找虐。

意思就是哪里有苦旅,她偏往哪里钻,而那些古老的造纸手工作坊,正好藏在隐世而古老的村寨里,“馆里收集来的200多种古法手工纸,大概有2/3我都去原产地工厂、作坊探访过。反正我现在旅游,只去有‘纸’的地方。”这一路,她足迹已遍及浙江、福建、山西、江西、安徽、贵州等等,甚至远到新疆的和田墨玉、海拔3700米的西藏高原。

汪帆语速很快,瘦瘦高高,穿着干练的牛仔裤,理了个利落的中性短发,头一眼见她,很难把她与安静埋头修书的古籍修复师职业联系在一起。她像看出了我的心思,“我其实性格很宅的啦。平时也不怎么擅长与人打交道。才选了做古籍修复这一行。”

1978年出生的汪帆,23岁自考本科毕业后,就进了浙图古籍部工作。一开始,她对古书并没有什么感觉,先后在阅览组、缩微组干过六年。

直到2007年修复组向内部征集人员,她才报了名,“当时想法很简单,就是图工作单纯,只要和古书打交道就行了。”

汪帆清楚记得十年前7月15日这个日子,那是她第一天正式到古籍修复中心工作报到,一坐下就领到了任务,“拆书页、编号,修一本家谱”。

那一年的11月,上海古籍修复专家潘美娣来浙图上培训课,“这是我第一次听到很多很多的古籍修复用纸,看着老师如数家珍,非常惊讶,忍不住问潘老师,我什么时候也能和你一样啊。”汪帆记得潘美娣回答她,看多了自然就知道啦。

从此,她就对古籍修复用纸上了心。那天课后,她特地泡在图书馆,翻遍了整个书库查找和“修复用纸”有关的书,“我就是想把‘纸’搞明白。”

第二年的秋天,浙图整个修复中心去了宣纸之乡——安徽泾县山区的小岭村。在那里,汪帆终于亲眼见到了古法手工造纸产地。“很兴奋,第一次看着工人在水池里抄纸,不知道为什么,我有着一种莫名的兴奋感。”

让汪帆真正下定决心,背起包,踏上古村落寻纸之路的是2013年馆里发起的古籍修复纸调研,“打了几百个电话吧,那一阵每天起来就在查询各个非遗网站,向同行讨教哪里有古纸生产,连做梦都在打电话。”

有一天,她收到诸暨五洩镇青口自然村一位杨姓老人的来信,他是青口皮纸的唯一传人。“洋洋洒洒写满了整张a4纸,而且是写在一张打印过的废纸背面。老人倾诉了古法纸的没落和后继无人的无奈,但他说永远不会放弃,再高端的现代技艺都无法取代传统造纸法的温度。”汪帆说,“真的,那一刻,我的眼泪哗哗就掉下来了。”

当一个狮子座决定做一件事后,能量总是爆棚。狮子座的汪帆也不例外,2014年过完新年,“我对自己说,我要去所有产手工纸的地方,看一看。”背包一上身,从此一发不可收拾。

今年39岁的她,有一个14岁的女儿。我问她,家人不会反对吗?”她摇头笑笑,“有些地方你现在不去,可能就来不及了。好在家人都很支持。”

尽管之前已经到过两次西藏旅游,2014年5月,第三次进藏的汪帆,一下飞机,还是感受到了阵阵袭来的高原反应,恶心、发烧。这一次她要去海拔3700米的尼木县塔荣镇雪拉村寻找西藏的“狼毒纸”。

这种纸因由“狼毒草”制成而得名。狼毒草开的花形似球,小巧可爱,但千百年来,人们很少碰它。因为狼毒草有很强的毒性,不慎食之,严重可致死。正因为狼毒草身含剧毒,后来高原上的人们用它制成了狼毒纸。用狼毒纸抄写的经文,虫鼠不敢靠近,可保经书千百年不坏。

这还得从公元641年,文成公主远嫁西域说起。当时送亲队伍中,有各种能工巧匠,造纸术就这样传入青藏高原。可让唐代匠人大跌眼镜的是,高原没有竹子、稻草,也没有青檀皮这些常见的造纸原料,直到他们后来发现高原特有的植物狼毒草。

“狼毒纸浙图也有保存,但这种纸主要用于藏传经书修复,我们并没有机会用到。但我对这种神奇的纸实在太好奇了。”汪帆出发前,经浙图馆长徐晓军的牵线,联系上了西藏自治区图书馆。在古籍部同行央拉的陪同下,她来到高原上的雪拉村,见到了用小刀削着狼毒草根茎的藏族老人。

“手上有着过敏斑点和溃烂的痕迹,关节甚至都变形了。”汪帆说,“狼毒草根茎有毒,哪怕再有经验的老人,都避免不了过敏。年轻人自然很少有人能受得了这个苦。”

2009年,高原上造纸世家的次仁多杰被评为非物质文化遗产传承人,现在,他的儿子格桑丹增成为接班人。

临走前,汪帆想带点狼毒草回杭州,“狼毒草生长旺季是每年盛夏,扎根于岩石的狼毒草,根系容易断裂,一旦挖出后,根系部位快速干裂,采挖是很有难度的。”汪帆在藏区待了十多天,一直到山南地区雍布拉康山脚下,才发现了少量未开花的狼毒草。

“我想都没想,冲过去,后面有位藏族大娘看到了,不停用藏语夸张地朝我用手比划。我听不懂,想想她应该是在劝我当心中毒吧。”结果,草还没挖起来,她手上的皮肤已开始出现搔痒、麻木、刺痛,“算是真正领教了狼毒草的厉害。”

穿梭在大山中寻找日益没落的造纸作坊,常常因地处偏远,连吃饭、住宿都成了问题。汪帆去年一个人背着包,去山西寻找手工麻纸,有时候一天下来,要跑三家纸厂,每天中午只能啃些包里随身带的饼干、牛肉干。

“有些偏远乡村,原生态保留非常好,但所到之处,手机信号也几乎没有了。我每次只能到一个突然有信号的地方,赶紧拿出手机联系家人朋友,告诉他们,我下一站可能在哪里,帮忙订好住宿地点。”

有一次,她到了沁源县中峪乡一个叫渣滩村的乡村,去寻找一家郑师傅开的有近200年历史的造纸坊。

结束后,又赶往下一站,太行山脉附近的一家手工麻纸作坊。结果到了山里,天色已经完全暗了,通往县城的车早就没了。当地村民看她一个女人背着个大包,就好心留她住宿,“晚上在村民吃到了小米粥、尖椒炒鸡蛋,我当时就泪奔了,这是我行程中吃的最满足的一餐啊。”

为什么一定要去当地看看呢?汪帆没有马上回答我,她给我讲了两段场景。

去年,她去福建寻找竹纸,就在一个还算有名的作坊,闻到了漂白粉剂的味道。“没有人会告诉你,他们的纸是不是真的用了化学制剂,你自己不去看,就永远不会知道。可哪怕只用了一点点,这对古籍修复用纸都是毁灭性伤害。”汪帆说,“古法手工纸仅原料准备就需要2到3年的备料期。拿竹纸来说,竹子砍下、削好,放到晒坡,经历漫长的日晒雨淋。做成的纸靠日光自然漂白,但如果用了漂白剂,几十个小时就能完成。几百天的生产周期瞬间缩短到几天。”

同样在福建,她去长汀寻找玉扣纸。一家藏在大山深处的造纸作坊,不通车,只能靠徒步进入。“去的时候是6月,破旧的乡村小屋里,一边堆满了纸,一边搭着工人的帐篷,焙墙(注:用来烘干纸)把整个屋子闷得像蒸笼。工人一边咳嗽一边抄纸,不开门热得要晕过去,但一开门,外面的风把烟道内灌,呛得很。这样艰苦的造纸实景,让身为古籍修复师的她,对日日打交道的“纸”有了天然的敬畏感。

今年8月,汪帆跑去新疆和田墨玉看当地产的一种桑皮纸。这种手工纸非常古老,传说比“蔡侯纸”还要早100年出现。纪录片《故宫》里提到过,在维修故宫中最华美的倦勤斋时,为了寻找桑皮纸,专家找遍了全国甚至国外。

“我是怀着一种迟到的愧疚的心情去的。”汪帆说,四年前,图书馆就采购了这种新疆桑皮纸,但并未去实地拜访过造纸人托乎提·巴克,“主要还是语言不通,老人当时年纪都上百岁了,不会说普通话。我们还特地委托了懂维语的人去买的。”

哪知买到托乎提·巴克老人做的桑皮纸的第二年,就传来消息,他去世了,儿子吐尔逊巴克做了接班人。“一开始,非常遗憾,恨自己没有早点去新疆看看老人。后来想想也释怀了,至少因为政府的扶持,他儿子接下了这份面临失传危险的手艺。”

汪帆一直很喜欢民间文化保护专家冯骥才的一句话,“保护我们的传统文化,需要救火般的速度和救死般的精神。”身为浙图“中央纸库”的一员,她深信自己和同事的努力,终会推动更多的古法手工纸技艺得到保护和传承。

都市快报记者 潘卓盈 编辑李师礼

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